CLAVIS GOÊTICA - Frater Acher & José Gabriel Alegría Sabogal

"Comme nous le verrons, les magiciens qui pratiquent le rituel de l'Ars Phytonica, libérés des contraintes morales tendancieuses imposées (de tous temps) par la société, sont invités à établir une connexion entre le Ciel et la Terre, entre les Royaumes Célestes et Chthoniens, non seulement par les contacts privilégiés qu'ils entretiennent avec toute une myriade d'entités spirituelles, mais aussi par l’usage d'un simple crâne dédié à l'art divinatoire. Nos investigations se concluent par une dernière offrande de José Gabriel Alegría Sabogal qui, outre les remarquables œuvres iconographiques illustrant le présent volume, nous offre une réflexion personnelle sur l'Ars Phytonica, sous la forme d'un très court essai intitulé Des Têtes Parlantes et Crânes Solaires.

Vous l’aurez compris, ce livre est donc par nature essentiellement chamanique : ces quelques pages sont censées se consumer dans le creux de vos mains jusqu'à être réduites en cendres, avant de se voir purifiées dans les profondeurs du monde souterrain, et de vous revenir sous la forme d'un souffle – dans un rêve, au cours d’une séance de méditation ou durant des activités du quotidien – à travers lequel vous percevrez les voix chthoniennes des esprits."

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"Ce que cette forme de goêteia blanche associée à Beer a de plus éminemment singulier est qu’elle était destinée à réunir des pratiques magiques depuis toujours considérées comme incompatibles les unes avec les autres, voire même diamétralement opposées : Beer est un mage chthonien qui pratique son art « à mains nues ». Il parcourt les forêts et montagnes, communique avec les animaux sauvages, laisse son esprit s’unir à la terre, et est ainsi en capacité de plonger dans le livre de la Nature. Et pourtant, il se veut aussi la parfaite antithèse du célèbre magicien Johann Faust. Aucune des pratiques magiques de Beer n’a jamais eu pour objet d’attirer sur lui-même ou d’autres personnes de son entourage des biens matériels. Plutôt que de conclure un pacte avec les esprits des royaumes souterrains, il aspirait à les comprendre et leur révéler la lumière de Dieu. Beer pratiquait l’essence de ce qui est connu sous le terme tikkoun (תיקון), la réparation, chez les kabbalistes : il s’agit d’opérer une extraction du Saint-Esprit prisonnier et dispersé dans l’ensemble des choses manifestées, y compris dans celles qui se sont le plus éloignées de l’Unité de leur origine primordiale. Beer servait le Divin de manière inconditionnelle, avec pour dessein de parfaire et restaurer la matérialité de ce monde. En la personne de Johannes Beer, nous retrouvons l’adepte rosicrucien originel."